Да, я поддерживаю Израиль

Фамилия, Имя*

Е-Мейл*

Страна*

Ваше сообщение

* Поле обязательно к заполнению.
** Ваши личные данные не будут опубликованы.
Подробнее читайте в импрессуме.

Да, я поддерживаю Израиль

Нужно ли ждать апокалипсиса? (окончание)

Опубликовано: 2015-11-01 @ 11:16

Марк Аврутин

Нужно ли ждать апокалипсиса?

(окончание)

 

Ч. III.Война идет – демократия убьёт Израиль.  Проф. Арье Эльдад, бывший главный врач Армии Обороны Израиля, считает ненормальной ситуацию, когда террориста на улице он должен убить, а того же террориста  на больничной койке – должен вылечить. В лучшем случае террористу потом придется выплачивать пенсию по инвалидности за счет взносов евреев-израильтян на социальное страхование, а в худшем случае он пойдет снова убивать евреев. Даже некоторые раввины в Израиле считают неправильным лечить террористов.

 Нетаниягу на закрытом заседании кабинета заявил, что дальше так продолжаться не может. Жители Восточного Иерусалима не могут пользоваться всеми правами и льготами, не имея никаких обязанностей. Однако по какой-то причине всё ограничивается грозными речами и правильными заявлениями главы государства, распоряжения которого не выполняются.Авигдор Либерман обвиняет правительство, которое якобы само тормозит исполнение им же принятых решений.

Наблюдая за работой израильского кабинета министров издалека, создаётся впечатление об авторитарном характере управления со стороны ПМ. Беньямин Нетаньягу отменяет распоряжения и гасит инициативы таких членов правительства как Аелет Шакет, Ципи Хотовелли, Мири Регев и даже делает незаметной деятельность Нафтали Беннета. ПМ как бы постоянно подчеркивает неопытность своих коллег. В то же время ряд государственных структур игнорирует распоряжения правительства. Я уже не говорю о таких всесильных, как БАГАЦ или юридический советник. Вот ШАБАК возражает против намерений Биньямина Нетаниягу объявить радикальное крыло арабской организации «Исламское движение» вне закона. Или, вопреки ранее принятому правительством запрету на выдачу трупов террористов, уже пять покойников были переданы их семьям для захоронения, передадут и остальных. Точно также на словах остался и запрет главы правительства на посещение депутатами Кнессета Храмовой горы.

Не выполняется распоряжение о разрушении  домов террористов, хотя эта мера является наиболее эффективной в борьбе с террором. Не на митинге, а на заседаниях правительства Премьер неоднократно заявлял о необходимости вывести за рамки закона Северное крыло «Исламского движения» и Абу-Мазена. Почему за словами не следуют поступки? Почему Нетаниягу переводит сотни миллионов шекелей на счета Абу-Мазена, поведением которого возмущен даже Джон Керри? Ведь из этих денег выплачиваются ежемесячные пособия семьям убийц. Получается, что Израиль сам спонсирует палестинский террор.

Большинству израильтян такое поведение правительства, когда ни одно его решение не было выполнено, непонятно. Это отразилось на результатах недавних социологических опросов, проведенных институтами изучения общественного мнения «Мидгам» и «Панельc». В соответствии с результатами опросов, за Биньямина Нетаниягу проголосовали бы всего лишь 14%. Конечно, это почти втрое выше результата лидера оппозиции Ицхака Герцога  (5%), но более чем вдвое ниже результата Авигдора Либермана (31%).

Наверное, респонденты, участвовавшие в опросе, не обладают таким глубоким пониманием происходящего, как отдельные писатели и журналисты. Израильтяне, включая Либермана и Беннета, не понимают, «кто здесь с кем воюет». А вот эти писатели понимают, что Израилю противостоят не палестинские террористы, а великие державы США и страны Западной Европы с их эффективнейшим оружием, которого у Израиля нет: «экономические санкции и бойкоты, международные суды, департаменты ООН и самое мощное оружие, которое давно уже задействовано — международные СМИ,  антиизраильски настроенные».

Интересно, что из этого могучего арсенала уже не применено? Антиизраильские, антисемитские настроения в странах Европы уже зашкаливают. Все события, происходящие на протяжении последних недель в Израиле, изображаются в СМИ вывернутыми наизнанку. Сотни ученых и деятелей искусств подписывают открытые письма с призывами к бойкоту Израиля. Кажется, уже нечего опасаться. А нерешительное и подчас просто абсурдное поведение израильского руководства лишь подстёгивает всё это леволиберальное  по форме и антисемитское по сути мировое сообщество.

Ни одна демократия в мире не может позволить себе такого уровня гуманизма и столь трепетного отношения к сохранению моральных ценностей в условиях перманентной войны, как израильская. Вот это и бесит весь мир, пусть даже многих и неосознанно. В 67 году, когда Израиль поступил так, как того требовали обстоятельства, его престиж в мире достиг апогея. Сейчас же сотни тысяч израильтян считают свою страну, которая лечит террористов, убивающих евреев, платит пособия и пенсии врагам, позволяет арабам выгонять евреев из Кнесета, «дебильной страной». А весь мир ничего, кроме слабости израильского руководства, в этом не видит. Но именно слабость всегда и привлекала погромщиков.

 Сегодня же Израиль силен, как никогда прежде: подводные лодки, способные нести ракеты с ядерными боеголовками; ракетные катера и корветы; одни из лучших в мире ВВС и система ПВО; доведенная до совершенства система координации действий различных родов войск и пр. Кто осмелится напасть на Израиль притом, что Европа захлёбывается зловонным потоком мусульманских беженцев, Америка устала от бесконечных войн, далеко за пределами своей территории, арабский мир поглощен братоубийственной войной, которой не видно конца.

 Начиная войну, израильские арабы знали, что Израиль не способен лишить их гражданства или депортировать террористов из Иудеи и Самарии, как и не способен запретить арабские партии и поставить вне закона исламское движение. Потому что решает не израильское руководство, а судьи Верховного суда, сами выбирающие себя и цинично навязывающие обществу свою повестку дня.  Вот так сказывается роковая ошибка Бегина, оставившего МАПАЙников на своих местах в 1977году.  И до сегодняшнего дня бывшие МАПАЙники со своими потомками держат контрольный «пакет акций». Поэтому и Джон Керри посмел потребовать от Биньямина Нетаниягу запретить евреям молиться на Храмовой горе, а премьер-министр еврейского государства взял под козырек.

 Под их давлением евреи признали право арабов на Иудею, Самарию и Газу. Моше Фейглин говорит:  «Когда ты признаешь права врага на сердце своей страны, ты превращаешься в захватчика собственной земли. Ты теряешь оправдание своего суверенного существования и основу своей безопасности. Такое признание означает моральное поражение. Пожав руку Арафату и приняв принцип, согласно которому сердце нашей страны принадлежит арабам, Нетаниягу превратил себя, а заодно и нас, в захватчиков чужой земли». А теперь арабы призывают всех евреев покинуть Израиль: «Оставьте нашу страну, нашу землю, наше море, нашу пшеницу, нашу соль, наши раны. Всё!».

 Арабские студенты Тель-Авивского университета устроили 20 октября демонстрацию протеста против «ежедневной казни палестинцев». Так они называют нейтрализацию на месте теракта вооруженных террористов с целью предотвращения новых жертв. Организаторы акции выкрикивали: «Оккупация — это террор, никакие оправдания не помогут, мы не боимся говорить, что Израиль — государство террористов». Вот так израильским гражданам, обучающимся в израильском университете, позволяют выступать в поддержку палестинского террора, — демократия! Но ведь Израиль создавался как «еврейский национальный очаг», а не как «единственная на Ближнем Востоке демократия».

 Ещё пару примеров, иллюстрирующих израильскую демократию, которая готова погубить страну. По требованию вице-спикера Кнессета Ахмеда Тиби министра Зеэва Элькина  изгнали из зала заседаний Кнессета за обвинение депутатов парламентского блока «Объединенный арабский список» в распространении лжи о нарушении статуса-кво на Храмовой горе. Причём, Элькин выступал от имени правительства. А 13-летний арабский подросток, устроивший резню в Писгат-Зеэве, намерен судиться с канцелярией Нетаниягу из-за того, что посмели опубликовать его фотографию, да еще из больницы.

Палестинские арабы жили под британским мандатом, а еще раньше – под Османским владычеством и молчали о своих исключительных правах на землю Эрец-Исраэль, потому что ни англичане, ни османы не давали им ни малейшей надежды, что эти претензии хоть отчасти могут быть выполнены. Поскольку мирного решения проблемы, каковы бы ни были очередные инициативы ООН, Американской администрации, Европейского Союза или нынешнего Израильского правительства, не предвидится, нужно перестать заискивать перед враждебно настроенными согражданами.

Чтобы ситуация улучшилась — у арабов должна исчезнуть и малейшая возможность претендовать на права хозяев в Эрец Исраэль. К счастью, все больше израильтян, как нам кажется, сегодня понимают это.  Вопрос о том, кто в доме хозяин, исключительно важен в условиях необъявленной войны за Святой город! Надо вести себя как хозяева, и в первую очередь на Храмовой Горе.  Капитуляция перед бесчинствующими толпами арабов на Храмовой Горе — символе еврейского господства и возвращения к Сиону — разожгла надежду, что Израиль капитулирует и в других местах.

Весь мир озаботился «еврееизацией Восточного Иерусалима»,  когда на самом деле арабское население захватывает еврейские кварталы и земли столицы Израиля. Нужен закон, разъясняющий, что такое Еврейское государство, кто может быть его гражданином, определяющий права и обязанности гражданина Израиля.Необходимо обязать все бюджетные учреждения вывешивать израильский флаг, чтобы арабы, наконец, поняли, что хозяева Страны вернулись, а гости могут вести себя только как гости, и все законы страны распространяются и на них.

Но прежде арабы должны почувствовать, что народ Израиля един, и что евреи диаспоры не отделяют себя от Израиля, что нет у них будущего, кроме как на земле Эрец-Исраэль. У всех евреев одна страна и одна судьба. Радикальные палестинцы верят, что проблема будет решена, когда все евреи упакуют чемоданы и вернуться туда, откуда когда-то прибыли их деды. До тех пор, пока они не поймут, что евреи продолжат движение в обратном направлении – в Эрец-Исраэль – мира не будет.

 Но проф. Бени Морис, книгу которого мы цитировали в предыдущей части, полагает, что любые кардинальные решения могут быть приняты лишь «в других условиях — апокалиптических, которые могут создаться через пять-десять лет. Это — может случиться, если мы вдруг подвергнемся всеобщей арабской атаке, и в тылу у нас вспыхнет восстание или начнётся партизанская война — трансфер станет реальным. Более того, может быть даже – необходимым. Если возникнет угроза существованию Израиля, то и изгнание арабов будет оправданным».

 Не хотелось бы, чтобы прогноз проф. Бени Мориса оправдался. К сожалению, в Израиле нет пока лидера, подобного Ицхаку Шамиру.  В Тель-Авиве в мемориале «ЛЕХИ» стоит стела, на которой  почерком Авраама Штерна, руководителя Лехи, сделана надпись «Ты моя невеста, родина». Для Ицхака Шамира, который заменил Штерна после его гибели, тоже  не было ничего ценнее Эрец-Исраэль, чего не скажешь о сегодняшних лидерах, как коалиции, так и оппозиции.

Комментарии.

 

Dear Марк,

К сожалению, на Ваши статьи не вижу прямого способа ответа. По сути, не зная происходящего в Израиле, Вы весьма произвольно на базе избранных мест из русскоязычных СМИ, толкуете ситуацию в этой стране. Например, странен «парадокс» Эльдада – раненого террориста лечат в еврейской больнице. Но парадокса нет. Раненого приходится лечить, а просто араб, лечащийся в больнице, сам по себе не террорист, пока обратное не доказано. Странна ссылка на мифическую поддержку Либермана, который менее года назад просто обрушился на выборах и пока нигде, кроме своего воображения ситуацию не изменил. Как именно премьер сделал неслышным министра образования Беннета – мне не ясно, как и то, в чём тот должен быть слышим. Почему премьер и министр не может сделать замечания или дать указание своему заместителю – трудно понять. Авторитаризм тут не при чём. Как и не ясно, зачем бесфамильно обвинять в незнании ситуации неких «писателей и журналистов». Если вы имели в виду, например, Юрия Мурадова, то он знает ситуацию прекрасно, и странно его поучать. Понятно или непонятно «большинству израильтян» решения своего правительства – судить им, а не Вам, и у них есть необходимые рычаги воздействия. Ерничая, вы пишете «Израильтяне, включая Либермана и Беннета, не понимают, «кто здесь с кем воюет». Ваши симпатии к Либерману, из безопасного далёка, мне очевидны. Не надо сюда добавлять, однако, без каких-либо оснований «большинство израильтян», которые Вам на это полномочий не давали. Касательно «зашкаливания антисемитизма» в Европе скажу следующее. Поскольку я бываю в Европе не меньше, чем Вы в Израиле, позволю сказанное отнести всё-таки к преувеличениям. А ведь бываю я всюду именно как израильтянин. Вы цитируете Фейглина, ставшего, увы, обычным политиканом после поражения на посту вице – спикера. В своей статье «про рукопожатия» Нетаньягу и Арафата в связи с договором Осло он просто лжёт, на что ему указал и Рогинский, и я. Кстати, материал про молитвы на Храмовой Горе Вы прочитали плохо – Натаньягу евреям молиться не запрещал, он гарантировал сохранение этого права мусульманам. Раз пишете «Капитуляция перед бесчинствующими толпами арабов на Храмовой Горе — символе еврейского господства и возвращения к Сиону — разожгла надежду, что Израиль капитулирует и в других местах» — значит ситуации просто не поняли, поскольку никакой капитуляции не было. Книга старого фальсификатора Ебени Морица – плохая основа для обсуждения вопроса, поскольку этот гусь нигде не признаёт, что в прошлом врал не в выборе арсенала оружия Израилем, строгости или мягкости ответов его армии, а в фактах. Вот где была его основная ложь – в неправде про изгнания арабов евреями, про массовые насилия арабских женщин «израильской солдатнёй» и т.п. От этой лжи он, увы, не отказался. Я говорил Вам, что, на мой взгляд, пишущий издалека должен стараться «не навредить». Ваш «апокалиптический анализ», далёкий, к счастью для израильтян, от реальности, этому требованию, на мой взгляд, не удовлетворяет. Буду признателен, если мой текст Вы доведёте до сведения своих читателей.

Best regards, Miron Ya Amusia

**********************************************************************

Дорогой Мирон, благодарю Вас за внимание, которое Вы оказали моей статье. Вы знаете, что я не дипломат и не политик, и  не пытаюсь кому-то что-то внушить. Я просто стараюсь следить за событиями в Израиле, поскольку другие события меня почти не интересуют. Я считаю, что судьба евреев диаспоры неотделима от Израиля. Не мы, так дети, внуки наши окажутся там, кроме тех, которые полностью — и формально, и духовно — ассимилируются. И я высказываю своё мнение, мнение неравнодушного человека. Вот, одна израильтянка написала к статье, опубликованной на 9-ом канале, комментарий. В нем содержатся слова, которые я тоже разделяю. «Что такое сионизм:  Это желание иметь еврейскую страну. Возможность при желании жить в ней. Я бы ещё добавила от себя что это любовь к своему народу, сопереживание и поддержка народа где бы ты не жил … Думаю, что придёт то время, когда все, кто связывает себя с нашим народом, это поймут».

Теперь по существу.

- Я не могу согласиться с Вами, что по совокупности сообщений СМИ невозможно представить себе ситуацию в стране. Кстати, среди русскоязычных журналистов есть немало честных, и с некоторыми из них я лично знаком.

- Арабы, нападающие с ножами на евреев, только потому, что они евреи, — это соучастники геноцида евреев. Они не подпадают ни под какие положения документов, регулирующих обращение ни с военнопленными, ни даже с обычными убийцами-уголовниками.  Они подлежат безусловному уничтожению.  13-летний арабчонок, которого спасли и выходили в израильской б-це, скольких ещё убьёт евреев? Но это лишь моё мнение. Почему я не могу его высказать?

- Вы назвали приведенную мною ссылку на поддержку Либермана мифической. Но это опубликованные результаты социологических опросов, проведенных двумя израильскими институтами.

- Премьер — министр сделал не просто замечание, а запретил заместителю министра индел Ципи Хотовелли проведение ранее запланированной встречи с журналистами. Между прочим, Хотовелли высказывает мнение, насколько я понимаю, близкое и Вам, что исходить надо не из соображений безопасности, а из права еврейского народа на землю Эрец-Исраэль.

- Что касается упомянутого Вами Юрия Мурадова, то, как раз не я его поучал, а он обвинил всех, включая политиков и журналистов, в незнании того, «кто с кем воюет», а главное, с позиций галутного еврея напугал: «а то хуже будет». Я же считаю, что именно еврейская сдержанность и ведет от «плохого к ещё более худшему».

- Вы ошибаетесь, говоря о моих симпатиях к Либерману, ещё и добавив зачем-то «из безопасного далёка». Моя внучка, вернувшаяся первого ноября из Израиля, сказала мне, что в Израиле она себя чувствовала в большей безопасности. А к Либерману я не питаю симпатий, хотя бы из-за его крайне негативного отношения к религиозному сектору, из стремления к обмену территориями и многого др.

- О «зашкаливании антисемитизма» в Европе я сужу тоже, в основном, по результатам научных исследований, в частности, десятков тысяч писем антисемитского характера, поступивших за последние годы в ЦСЕГ, по выступлениям президента ЕЕК Вяч. Кантора, по школьным учебникам, в которых арабо-израильский конфликт представлен так, что способствует разжиганию антисемитских настроений, по постоянно действующему в центре Кёльна вернисажу с антиизраильской тематикой и т.д.

- И, наконец, «апокалиптический анализ» как раз не мой. Я-то выражаю надежду на то, что апокалипсический прогноз проф. Бени Мориса не оправдается.

С уваженнием,

Марк Аврутин.

************************************************************************

Дорогой Марк! Мою позицию в отношении событий в Израиле я озвучивал много раз: « Жителям еврейского государства лучше, чем нам, живущим вне Израиля, видно, что у них там происходит». Тут Мирон прав. Действительно трудно понять уровень опасности и напряжения у израильтян из Европы. Тем более, что я всё-таки не согласен с твоей внучкой-израильтянкой, что в Германии сегодня еврею жить опасно. Другое дело, если я выйду на улицу в кипе или проедусь по мусульманскому району с израильским флагом. Тогда, конечно, могут элементарно и морду намылить, и стекло в машине разбить.

С другой стороны, как и тебя, Марк, меня раздражают некоторые безумные решения БАГАЦ, комфортные условия содержания террористов в тюрьме и некоторые другие последствия политики, так называемых, левых. Мне, как и тебе, понятны и кажутся разумными предложения Либермана расстреливать террористов-убийц, удалять из Кнессета тех депутатов, которые не встают при исполнении гимна Израиля и занимаются подстрекательством к террору, лишать гражданства и удалять из страны арабов, поддерживающих террор. Но, по моему, и профессор против этих предложений не возражает.Я, как и ты, не верю в конец Европы, но, в отличии от тебя, смотрю на её будущее, кажется, более оптимистично. Впрочем, это твоё видение событий и я его уважаю…

Лев Мадорский.

***********************************************************************

Я  очень  уважаю  профессора  Мирона  Амусью,  в  частности,  за  его  «Письмо  в  Германию» (Еврейская  Газета,  апрель  2014 г.).

Но  он  видно  не  лишен  широко  распространенного  среди  израильтян,  на  мой  взгляд  вполне  естественного, отношения  к  евреям,  иммигрировавшим  в  Германию  (безопасное  далеко),  как  колбасникам.

И  отсюда  возможно  его  главный  тезис  уже  вторично  -  не  вам  судить  об  израильских  руководителях.

А  в  диаспоре  имеется  достаточное  число  лиц,  постоянно  держащих  руку  на  пульсе  Израиля,  и  с  болью воспринимающих  аритмию.  И  пишущих  об  этом.  И  очень  работоспособным,  для  меня  близко  к военному  эксперту  «Полосы»  израильтянину  Владимиру  Янкелевичу,  является  Марк  Аврутин.

   Шалом  убраха      Лев  Гавартин

*************************************************************************************

Наступит ли апокалипсис? Мне кажется, глядя на события в мире, наступит. Кто-то предсказывает, что в Израиле это событие ближе, чем в других местах.  Г-ну М. Аврутину этого очень не хочется. Он всей душой и разумом переживает за народ Израиля, точнее за евреев. Только события в Израиле и вокруг него являются предметом его интереса последние годы. Возможно, этим он обедняет свою жизнь, но это его душевная и интеллектуальная потребность. Кто бросит в него за это камень? За этоникто, а вот за форму выражения этого волнения могут и бросают. Помните, в одной сказке герой узнал, что у короля ослиные уши. Инфо достоверная,  сам видел. Поделиться такой инфо очень хочется, но опасно, могут за это казнить, но очень хочется быть первым. Бога отменили, интернета ещё нет. С кем поделиться этим фактом? Придумал. Вырыл яму и туда эту инфо прокричал и яму засыпал. Стало легче,  но добром его выдумка не кончилась. На яме вырос куст, пастух срезал с него ветку, сделал дудочку, и она запела, что у короля ослиные уши.  Инфо широко разлетелась,  и только сказка сохранила герою жизнь. Не престало в ХХ1 веке свои чувства выкрикивать в яму. И хотя Создателю (евреи от него никогда не отказывались) можно в молитвах выразить и всю любовь и обеспокоенность судьбой евреев в Израиле, г-н М. Аврутин выбрал для этого интернет, в надежде быть оперативно услышанным теми, о ком он волнуется. Современная дудочка (интернет) может сказать не только об ослиных ушах короля, но и многое другое, но имеет и большой недостаток. Так как через неё кричат много и многие, то до адресата доходит мало и редко, мне так кажется. Особенно, если это для евреев Израиля и из безопасного далека. Перефразируя старую шутку: через интернет можно, но через создателя всё же лучше. Ну, что, даже в идеале, может дать интернет. Ну, кто-нибудь скажет Нетаньягу об этом  писке души и интеллекта (за крик это не воспримут). Ну, г-н профессор Амусья признает достоверной инфо, взятую для анализа, и не упрекнет безопасным далеко. И в ИДЕАЛЕ это ВСЁ!!! А ведь в реальности всё не так. Значит надо менять адресата. Г-н профессор, надеюсь, со мной согласится, что правильно это обратиться к первоисточнику. Создатель выбрал народ, которому вручил все мудрости жизни, вот к нему и следует в молитвах обращаться со своими волнениями. Если в основе волнения есть реальные причины, то многократно повторенное может быть воспринято Создателем и будет знак своему народу. Если это всё пустое, никаких знаков не будет. Таким образом, Вы г-н М.Аврутин, продолжите следить за событиями в Израиле и вокруг него, а со всеми переживаниями за евреев через молитвы к Создателю. В итоге не будете портить нервы г-на профессора Амусья, а, возможно, и других профессоров и им равных, своими неправильными ереживаниями за Израиль в ИНТЕРНЕТЕ.

   Владимир Певзнер.

********************************************************************************************

 

Уважаемый г-н Амусья.

Прочёл Ваш косвенный ответ г-ну Аврутину (косвенный, поскольку Вы с самого начала замечаете, что не видите способа дать прямой ответ). Не вдаваясь в подробности Вашего спора с г-ном Аврутиным по поводу того, что надо/не надо было бы делать руководству Израиля в плане решения т.н. «палестинского» вопроса, позволю себе высказать мнение относительно некоторых Ваших утверждений. К сожалению, приходится начинать с начала Вашего ответа. Ваша фраза „По сути, не зная происходящего в Израиле, Вы весьма произвольно на базе избранных мест из русскоязычных СМИ, толкуете ситуацию в этой стране.“ содержит «по сути» несколько обвинений в адрес автора (т.е. г-на Аврутина, будем для простоты называть его «автор»), а именно (а) «По сути, не зная происходящего в Израиле» — согласитесь, г-н Амусья, что это обвинение ничем Вами не доказано; (б) — «на базе избранных мест из русскоязычных СМИ» — ровно такое же бездоказательное утверждение (откуда Вам известно, что автор не пользуется, например, англо/-немецкоязычными источниками?; (в) «весьма произвольно» — опять-таки повисающее в воздухе обвинение. Такой метод спора с оппонентом напоминает мне, к сожалению, «споры» советского толка — и уж от атмосферы академического обсуждения всё это, поверьте, очень далеко.

Теперь по сути некоторых Ваших утверждений: «просто араб, лечащийся в больнице, сам по себе не террорист, пока обратное не доказано». Попытаемся чуточку представить себе, что такое «обратное доказано». Например, человек приходит в израильскую больницу (как бы) полечиться — и проявляет себя как террорист, в результате чего погибают евреи. Обратное, конечно, доказано, но… несколько поздно. Что же делать? Согласитесь, что вопрос не так прост и уж Ваш термин «просто араб» плохо подходит для, так сказать, сегрегации. Как термин, имеющий нулевую научную/политическую и пр. ценность.

Другим Вашим утверждением, с которым, при всём уважении к Вам, согласиться не могу, является «Касательно «зашкаливания антисемитизма» в Европе скажу следующее. Поскольку я бываю в Европе не меньше, чем Вы в Израиле, позволю сказанное отнести всё-таки к преувеличениям. А ведь бываю я всюду именно как израильтянин. » Увы — Вы, боюсь, недооцениваете высоко культивированного в европейском мире «лицемерия воспитанности/хорошего тона». Более того, если бы Вы дали себе труд ознакомиться с новейшими исследованиями антисемитизма даже в Германии — где давление определённых обстоятельств (Вы, конечно, понимаете, каких) весьма велико — Вы бы по-другому посмотрели на ситуацию. Уместно упомянуть в этой связи сообщения в европейских СМИ  о «преступлениях израильской военщины» — поверьте, это занимательное / в образовательном плане полезное чтение. Не позволяя себе судить о степени Вашего владения, например, немецким языком, не могу посоветовать Вам внимательнее относиться к разговорам на «эту» тему с коллегами. Также не могу советовать Вам ознакомиться с трудом, например, проф. Моники Шварц-Ризел об интеллигентном юдофобстве, с книгой проф. Вольфганга Бенца — к сожалению, эти и другие работы на русский язык не переведены. О юдофобстве во Франции может быть скажет тот факт, что признание «Холокоста по-французски» произошло не так давно, под давлением, и с соответствующим позитивно-покаянным процессом в Германии не идёт ни в какое сравнение (NB: контраргументы о французах — праведниках мира — мне известны; я достаточно подробно занимался этим вопросом).

В Ваш спор с автором по поводу того, какой израильский политик достоин симпатии/антипатии, вмешиваться себе не позволяю — дело здесь, конечно, не только в «de gubistus…».

Заканчивая это письмо, хотелось бы пожелать Вам, г-н Амусья, быть более толерантным к мнению другого человека, даже если оно принципиально расходится с Вашим мнением, и во всяком случае избегать аргументов «кто ты такой, чтобы высказываться?», плохо заменяющих обсуждение, напоминающих синтез советской «дубины» и «А ты кто такой?» известного героя романа Ильфа и Петрова.

И последнее: английское слово «Dear» (при официальном общении — судя по тону Вaшего ответа автору, трудно предположить другое!) переводится, насколько я знаю, как «Уважаемый» (Немецкий: «Sehrgeehrte(r)»). Другой вариант (был бы) — русское «Дорогой». Вы выбрали третий вариант. «Dear Марк» выглядит — Вы уже простите — забавно.

Хорошо понимаю, что мой ответ не будет способствовать улучшению наших с Вами отношений — но ведь письма такого рода цели улучшения отношений не имеют.

С уважением

Моисей Борода

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Опубликовал: cdialog_editor
Категория: Публикации

Мнение редакции не всегда совпадает с мнением автора.
Перепечатка разрешена ТОЛЬКО интернет изданиям, и ТОЛЬКО с активной ссылкой на сайт.